ليس الجمال جمال المظهر

تـعطف
عـلى الصـغيـر و تحـترمـ الكـبيــر و تسـآاعـد العـآاجـز، حيـثـ إنـهآا
لآا تعـرف إلآا الـرحـمة و الصــدق و الخــلق الـرفيـع، فـلآا تـرفض
طـلبـاً مـن وآالديـهآا و لمـ يسـبق لـهآا أن فـعلتـ أي عمـل يـؤذي
الآخـريـن أو يـزعجـهمـ.

مـلآاكـ
فـي السـآابعـة عشـر مـن عـمرهآا، و هـي الآن فـي السنـة الأولــى مـن
سلـكـ البكـآالـوريآا و تُعـتبر مـن المـتفوقـآاتـ و المـتميـزآاتـ فـي
مدرسـتهآا و بيـن صـديقـآاتهآا و لـدى معـلمآاتـهآا أيضـاً.

كـل
هــذهـ الصـفآاتـ الحــسنة التـي كــآانتـ تمتـلكهـآا مـلآاكـ هـي مـن
نِعَـمـ الله عليـهآا و كـرَمِهـ كـمآا كآانـتـ تقـول دومـاً، و لـكن
الـقدر لـمـ يـكن حليـفهآا و إلـى جـآانبهـآا فـي جميـع الأوقـآاتـ، فقـد
تعـرضـتـ مـلآاكـ فـي أحــد الأيـآامـ لحــآادثـ مـؤلمـ و هـي فـي
طـريـقهـآا إلـى المنـزل.

كـآانتـ
مـلآاكـ تمـشي عـلى الرصيــف فـي ذلكـ الشـآارع الطــويـل الذي يـؤدي إلـى
منـزلهـآا و لكـن الأقـدآار شـآاءتـ أن تنـزل عـن الرصيــف لتـمشـي علــى
يميـن الشـآارع حيـثـ أتـتـ سيـآارة يقـودهـآا شـآابـ مسـرع و ارتـطـمتـ
بـهآا.

فقـدتـ
مـلآاكـ وعيـهآا و سـقطـتـ أرضـاً، هـذآا آخــر شـيء كـآانتـ تـذكرهـ إلـى
أن فتـحتـ عيـنيهآا لتجـد نفـسهآا مسـتلقيـة عـلى ســرير، و يقـف إلـى
جـآانبـهآا وآالدهـآا و إخـوتهآا و عـلآامـآاتـ الاضطـرآابـ و القـلق علـى
وجـوههـمـ، و أختـآاهآا الصـغيـرتآان تبـكيـآان.
نـظرتـ مـلآاكـ لهـمـ و
لمـ تكـنْ قـد استـوعبتـ بعـد مـآا جـرى و قـآالتـ : مـآاذآا يجـري ؟؟
لمـآاذآا نحــن هنـآا ؟؟ هـبـَّ وآالدهـآا بسـرعة و قآال : لآا تقـلقي يـآا
ابنـتي، لـقد تعـرَّضتـِ لحـآادثـٍ بسيــط، و ســوف تكـونيـن علـى مـآا
يـرآامـ، أحـسَّتـ مـلآاكـ أن وآالـدهآا يخـفي شـيئـاً لآا تعـرفهـ ورآاء
تعـآابيـر وجـهـهـ القلـقة و نظـرآاتـ عيـنيهـ الحـزيـنة الكئـيبة. فـلمـ
تكـن وآاثـقة الثـقة الكـآافيـة بأنـهآا ستتـجآاوز هــذهـ الحــآادثة و
تخــرج مـن بـرآاثنهـآا بخــيرٍ تـآامـٍّ، و خــآاصة أنهـآا تعـرضتـ لكـسرٍ
فـي قـدمهـآا اليسـرى و جــرحٍ فـي وجـههـآا إضـآافة إلـى بعـض الرضـوض و
الكـدمـآاتـ الخـفيـفة فـي بقيـة جـسدهـآا.

مــرَّتـ
الأيـآامـ و عـآادتـ مـلآاكـ إلـى مدرستـهآا لتـكمل حيـآاتهآا الطبيـعيــة
و بشـكلٍ عــآاديٍّ جـداً، و لكـنَّ الأمرَ مخـتلف قليــلاً هــذهـ الـمرة
فقـد كــآان أنفـهآا مـُشـوَّهاً، غـير أن ذلكـ لمـ يــؤثِّرْ أبـداً فـي
خـُلُقهـآا و اسءتقـآامتهـآا و صـِدْقـهآا، حتـى أنهـآا صــآارتـ مضـرباً
للمـثل بالعــطف و عِـزة النـفس.